五行生数后五行成数十转回灵之道也

　明其道则长生用其道则證此十瑞大功
　　　重玄章
道言是时元始天尊
　覆述天尊周回说经以召十方之事 重显

　指其方所次序
说经一遍(震文)东方无极无量品至真大神
无鞅之众浮空而至
　太安堂乡纳善世界
说经二 (第 008a 页)

　之法故知之也
　　　曲则全章第二十二(曲则章所以次/前者前章举孔)
　　　(德容貌于教未周故次此章 重显 孔/德之行能以为物范就此一章文开)
　　　(四别也第一举因地四行以示谦和/第二明妙体一中为物楷式第三 (第 008a 页)

　祥之器非君子之器不得已而用之叠前

　来文 重显

兵是不祥之器非君子善人之
　器必须夷凶拯难不得已而用之权智亦
　尔致兵革之主阴强为杀身之斧故曰不
　 (第 016a 页)

　父始也老子以强梁之人为教戒之始也
　　　天下之至柔章第四十三(天下章所/以次前者)
　　　(前章明柔弱之教为学道之先故次/此章 重显 柔弱之能无为之益就此)
　　　(章内文有三重第一举譬明柔胜刚/劣第二明柔弱之行能入无间第三)
　　 (第 018b 页)

　齐　纂
　　　其安易持章第六十四(其安章所以/次前者前章)
　　　(虽明灭罪之术于行未圆故次此章 重显 其义就此一章义开四别第一)
　　　(法说令制伏初心第二举喻明罪从/微超第三明众生迷执乖理丧真第)
　 (第 001a 页)

五方五气行瘟使者
和瘟匡阜真人
劝善 明觉大师
十二年王大神
十二月将大神
十二日分使者
十二时辰使者
二十四气使者
七十二候神王
行瘟南曹使者 (第 029a 页)

　设念云
太上立教利济为先凡庶投诚熏香是首谨
运真香皈命启请
洞渊三昧天尊天符令帝都天元帅六臂明
王和瘟教主匡阜静明真人劝善 明觉大师
泗洲大圣俵药主事主瘟圣公监瘟圣母布
气大神押瘟太尉五方行瘟圣者十二年王
十二月将三十六神君七十二候圣 (第 004b 页)

　执幡金童散花玉女　隍同一切神兵将吏
是时
城隍哀悯世间一切众生或有年灾月厄命
运蹇滞天罗地网鳏寡孤独瘟灾疫疠疮肿
疥癞官非口舌尅乏后嗣刀兵水火盗贼生
产一切厄难若诵此经吾当速遣行瘟使者

收瘟圣众即除罪簿永灭恶根于是真人再
告
天尊曰世间若有善男子善女人广济阴功
行诸方便施财周急爱老怜贫钦此三宝孝
养父母忠于君王惜爱衣食和同六亲不作
非为持斋奉道善籍标名丹台注善增延福
寿世代荣昌子嗣绵永世世不绝
天尊曰城隍尊神威权实 重显

化无边祷雨
则甘霖苏槁禾稼成熟祈晴则化阴成阳应
时朗霁若有善男子善女人一心专志念道 (第 004a 页)

　　　　河东高鸣撰
恒山为中国巨镇稽之书实有虞氏朔巡狩
之地后代相承寘祠于大茂峰之绝顶以备
封祀世因谓之神尖距神尖而东不两舍抵
石门有谷曰带耳厥土衍沃崇岗限其阴涧
水络之淙淙然东南流可以湘濯灌溉环望
千金铁冠诸岭岩岫历历如在掌上四时变
化云烟草树浓淡覆露殊惬人思致殆亦天

壤间一嘉处也全真 重显

子筑观于其中额
曰渊静于是乎一山之胜槩尽为渊静几阁
之供矣初 (第 009b 页)
重显

子自武川来将遍游南方设
教度人唐司仓张玮辈倾心事之既日闻道
妙咸有社稷尸祝之意 (第 009b 页)
重显

子曰吾得一把
茅一盂饭足矣何苦以胶胶羡物为哉所慊
者圣真无象设之宇门弟子无以揭香火之
处大众杂然曰谨 …… (第 009b 页)
华不
质不庳不侈曲中仪轨凡若干楹虽城邑名
构穷土木金碧之盛以山林泉石左映右带
而气象有出乎其表者矣盖 重显

子生有淑
性儿时已不茹荤血大定间同郡灵真子为
引度即许以法器灵真子实丹阳马公之高
弟惟传授有源又尝尸 …… (第 010a 页)
苟缘契有在必尽心焉区以计之
如渊静者百有奇至谓幽深高洁为仙家福
地如小有洞天者皆不敢与渊静齿懿哉若 重显

子可谓笃道自信不负玄门者矣后二
十年门人等合谋曰物理有废兴世代有迁
革惟金石可以传不朽夫吾师之功载卓 …… (第 010b 页)
厚意遂为著其始末云 重显

子其自号也姓
陈讳志益单州琴台人尝住侍葛公山清虚
宫壬辰春顺化享齿八十有一赠洞虚真人
自馀高风异行暨 (第 011a 页)

　　　脱世网(二首)
顺天功德化生来法体光明遍九垓慧目澄
澄无稍著神珠朗朗绝纤埃五方灵耀冲天

出一朵心花拂日开浩劫真容 重显

现始知
处处是蓬莱
脱离世网没萦缠已得丹成道自然紫府飘
飘飞玉雪瑶台渐渐吐金莲神宫段段圆明
结法性虚 (第 004a 页)

　赫　　帝座则身心致百福之来感应神奇
　白祖仙师曰　　元始天尊也太慈叮[喧-旦+血]普告继清词已称
　　　帝德重 重显 又降　　恩光处处施保国宁家天下治
　王臣　　帝主兆民宜总因勤奉　　尊经力入道升仙自
　可期
　何祖元 (第 1p128a 页)